Ulang Tahunku

 Sebenernya gue lahir tanggal 13 April 1992, tepatnya pada penanggalan Lunar 11 Sagwe 2542.

Antara 2562 dan 2011, penganggalan lunar lebih awal 551 tahun dibandingkan penanggalan international. Dari Penanggalan lunar ini memperlihatkan bahwa orang orang Tionghoa jaman dahulu telah lebih awal menciptakan sistem penanggalan. Sampai sekarangpun sistem penanggalan lunar masih digunakan di negara mereka dalam kesehariannya.

Sebelum para ilmuan-ilmuan barat menemukan 9 planet, orang Tionghoa sudah mengetahuinya. Para leluhur orang Tionghoa merupakan orang hebat dimasa lalu, contohnya adalah Lao Zi. Lao Zi terkenal sebagai Pendiri Agama Tao-isme.

Di dalam kitab Dao De Jing karya Lao Zi Beliau menyebutkan “Awalnya alam ini adalah kosong, karena ada sifat positif dan negatif yang berpadu maka lahirlah segala benda dan makhluk hidup” dibandingkan Einstein dengan teori atom-nya. Waktu lahir antara dua orang besar ini sangatlah jauh. Tetapi Lao Zi telah lebih dahulu mengetahui adanya atom.

Sistem pertanian, Kerajaan, Barter, Perdagangan, Uang , dll. Masing-masing bangsa mengakui bahwa merekalah yang pertama kali membuat budaya tersebut, tetapi? Who Knows?

Mari lihat sejarah bangsa Tionghoa, berarti kita akan membicarakan seorang Raja dan Kerajaannya. Menurut bangsa Tionghoa, karakter-karakter tulisan Mandarin di buat oleh seorang raja yang bernama Raja Fu Hsi (2,800 BCE), ia juga yang pertama kali menciptakan dan mengajarkan rakyatnya Sistem pertanian. Beliau adalah seorang Raja yang pertama kali ada di China. Raja Fu Hsi menyadari dunia ini begitu kecil dan sementara, di atas sana masih ada lagi dunia yang lain. Beliau mengajarkan rakyatnya menghormati Langit dan Bumi, bersembahyang kepada ‘Sang Pencipta’. Budaya, tradisi kerajaan, pertanian, barter, konstruksi, dll di China berawal dari jaman Raja Fu Hsi.

 

Raja Fu Hsi

Berikutnya tentang Confusius (551 BCE), siapa yang tidak kenal dengan Beliau? Ajaran relasi antar manusia di ajarkan oleh Confusius. Para orang tua keturunan Tionghoa di seluruh dunia pasti menanamkan doktrin ajaran Beliau pada anak mereka. Kebijaksanaan, cinta kasih, bakti, dan keserdehanaan, Beliau sungguh guru yang luar biasa bagi rakyat Tionghoa.

Hm balik lagi ke gue.., Mungkin ga ada orang yang inget atau bahkan tau kalo ultah gue yang asli tanggal segitu, bahkan keluarga gue. Ketika orang lain bertanya kapan ultah gue, mungkin gue akan menjawab “Gak tau” atau gue akan menjawab tanggal 11 desember, sesuai angka yang tertulis pada akte lahir gue.

Gue jadi inget kejadian waktu ada Camp Pelatihan Leadership di SMA dulu. Saat kelompok gue(10 orang) masing-masing memperkenalkan diri dan bertanya kapan ulang tahun gue. Karena gue emang lagi males ngomong dan lagi memikirkan sesuatu gue jawab aja “Gak Tau”.

Jreeng, mata mereka berubah menjadi sinis dan naik sebelah.. Yaah sebenarnya gua ga gitu perduli sama camp ini, soalnya lokasi dan suasananya emang bikin males buat mikir bahkan buat mikirin siapa nama gue.

Tapi itu bukan point-nya gue bercerita di blog ini. Karena gue berharap keajaiban di ulang tahun gue nanti. Keajaiban yang bakal ngubah hidup gue dari seorang kuper to super. Dalam hati gue sering minta sesuatu sama Tuhan.  Beberapa tahun ini gue berkali-kali kehilangan, mulai dari anjing gue Louwie, kasih sayang orang tua dan kehilangan rasa persaudaraan di rumah. Bahkan temen-temen gue yang  pada sibuk kuliah, mau ketemu aja susahnya setengah mati.

Di posting gue sebelumnya gue cerita tentang cewek berkacamata yang gue sukain. Anehnya gue mikirin mulu tentang dia.  Apa emang kita gak jodoh yah? Gue ga mau berjuang sia-sia lagi kalau emang ga pasti. Gue ga mau kejadian dulu keulang lagi.. *triple sad

Dia manis, pakai kacamata, cantik kok menurut gue hehe. Sayang dia menutup dirinya dari gue entah alasannya apa. She is my birthday wish.

“GOD, If she’s fated to be with me please.. I really like her. Give me spirit and strength to act . She always on my dream everyday. If she’s not fated to be with me, please make her far gone from my heart.. “

Komentar bertahan »

Pembuktian Reinkarnasi Secara Ilmiah

Saat ini terdapat 5 perguruan tinggi yang mempelajari masalah paranormal termasuk fenomena reinkarnasi yaitu: Princeton University (USA), University of Edinburg (Inggris), University of Amsterdam (Belanda), University of Freiburg (Jerman) dan University of Virginia (USA). Banyak mahasiswa telah mendapatkan gelar Ph.D. melalui penelitian mereka tentang fenomena metafisika ini.

Mengeksplorasi konsep reinkarnasi melalui regresi kehidupan masa lalu, kita dapat melihat apa yang ada di sisi lain. Terdapat dua studi statistik ingatan kehidupan lampau yang pantas untuk di perhatikan, yang pertama adalah ‘Dua Puluh Kasus tentang Reinkarasi’ [Twenty Cases Suggestive of Reincarnation], karya Ian Stvenson, MD, yang saat itu sebagai ketua Psychiatry Universitas Virginia.

Pada tahun 1980 sekelompok kecil psikiatris dan psikolog secara bersama membentuk perkumpulan yang dinamakan Association for Past-Life Research and Therapies (APRT). Dan pada tahun 2000, direformasi menjadi International Association for Regression Research and Therapies (IARRT). Selama 20 tahun, himpunan ini berkembang menjadi 1000 anggota di 20 negara yang memiliki lisensi psikotherapist yang menghasilkan konsistensi bukti-bukti dan juga pertukaran informasi melalui konfrensi, newsletter dan jurnal-jurnal professional.

Pada tahun 1882, saat pendirian Society for Psychical Research, yang salah satu sasaran utamanya ialah menyelidiki dan mengungkap atau mengkisahkan secara dokumenter fenomena yang menunjukkan orang yang sudah mati tetapi masih eksis jiwanya.

Sejak tahun 1882 sampai dengan tahun 1930-an, para peneliti dari society tersebut di Perancis dan Italia telah menemukan contoh kasus beberapa kisah pribadi tentang memori kehidupan masa lampau, beberapa diantaranya telah mengalami pembuktian penelitian secara jangka panjang dan memiliki daya keterandalan yang sangat kuat. Berdasarkan memory pribadi tentang pengalaman pada kehidupan masa lampau semacam ini dan setelah melalui metode penyelidikan dan pembuktian, disebutlah “Metode Tradisional”.

Metode penelitian lainnya berkaitan dengan penggunaan hypnotherapy. Salah satu peneliti fenomena ganjil paling tersohor di Perancis adalah Col. Albert de Rochas, yang pertama kali secara sistematis menggunakan hypnotherapy membawa obyek penelitian ke dalam memori kehidupan masa lampau mereka dan menemukan bahwa si obyek tersebut walau tiada tertarik sedikit pun dengan reinkarnasi, mereka tetap saja dapat mengingat pengalaman kehidupan masa lampaunya. Begitulah ia menyimpulkan penemuan pribadinya di dalam artikel yang ditulisnya pada tahun 1905.

 

Tahun 1956, “The Search for Bridey Murphy”, hasil karya terkenal dari Morey Bernstein terbit. Buku tersebut, dimana sang penulis sendiri yang mengikuti suatu kasus hipnotis, menggabungkan konsep reinkarnasi dan hypnotherapy menjadi satu. Buku itu juga telah mengumandangkan terompet pioneer bagi reset ilmiah untuk reinkarnasi modern barat dan telah membangun sebuah panggung lapang bagi climax reset reinkarnasi yang kelak bakal tiba.

 

Dengan menggunakan hypnotherapy, ia memunculkan ingatan masa lalu anak-anak secara spontan. Ia dan stafnya menelusuri 60 laporan yang dialami anak-anak pada usia 3 sampai dengan 6 tahun yang mampu mengingat kehidupan masa lampaunya dan secara intensif menyelidiki 20 laporan diantaranya. Dimana anak-anak itu menemukan jalan menuju desanya yang tidak pernah mereka dengar apalagi mengunjungi ke sana sebelumnya, mengenali orang-orang, mengingat nama-nama mereka, nama-nama jalan, rumah-rumah dan kejadian-kejadian yang ada di sana. Setelah penyelidikan panjang, Dr Stevenson menyimpulkan bahwa penjelasan yang masuk akal adalah reinkarnasi dari ingatan pengetahuan anak-anak tersebut.

 

Uji statistik untuk ingatan kehidupan masa lampau dengan metoda hipnotis pada orang dewasa, digambarkan secara klinis oleh psikiatris, Helen Wambach, Ph.D., dalam “Reliving Past Lives: The Evidence Under Hypnisis” [Mengingat Kehidupan Lampau: Bukti dibawah hypnotherapy], Helen Wambach melakukan regresi berulang terhadap 1200 orang, ia temukan bahwa ingatan kehidupan masa lalu konsisten akurat pada hal-hal detail yang dialami para subjek pada kehidupan sehari-harinya saat itu, yaitu dari rentang tahun 1900 sampai dengan 500 SM. Dalam skala besarnya bahkan konsisten terhadap distribusi gender yang berfluktuasi dari masa ke masa.

Helen Wambach juga mengemukakan bahwa ketika meregresi ingatan para subjek menjelang kematian mereka dan transisi ke dimensi lain, para subjek menyatakan melihat cahaya yang sangat menyilaukan. Cahaya itu mereka lihat ratusan kali. Pengalaman memasuki cahaya itu adalah cukup petunjuk bagi mereka bahwa kematian bukan lagi suatu hal yang mengkhawatirkan.

Beberapa Penelitian dan Para Peneliti yang Membuktikan Reinkarnasi.

1. Dr. Ian Stevenson

Dr. Ian Stevenson adalah seorang seorang profesor peneliti dari University of Virginia, Departemen Kejiwaan, Divisi Bagian Kepribadian (DOPS) yang kita sebut dalam membicarakan reinkarnasi secara ilmiah. Ian Stevenson adalah tokoh simbolik peneliti reinkarnasi yang menggunakan “Metode Tradisional”. Beliau menjabat kepala penelitian masalah reinkarnasi. Penelitian DOPS ini dapat dimungkinkan karena adanya sumbangan dari Eminent Scholars Chair (semacam perkumpulan mahasiswa yang ulung) dan sejumlah besar warisan tanah dari Priscilla Woolfan. DOPS menyatakan “Tujuan utama penyelidikan secara ilmiah atas fenomena yang disarankan, asumsi dan teori yang dapat diterima oleh ilmu pengetahuan tentang sifat dasar pikiran ataupun kesadaran, dan hubungannya dengan materi yang mungkin salah.”

Artikel yang ia publikasikan pada tahun 1960 (Bukti Memory Kehidupan Masa Lampau), dinobatkan sebagai prolog penelitian reinkarnasi barat modern. 40 tahun lebih sesudah tahun itu, ia berkeliling ke seluruh pelosok dunia untuk menyelidiki, mencatat, mengumpulkan, menguji, dan mencocokkan orang-orang, terutama “anak-anak yang mengingat kehidupan masa lalu dan yang mempunyai tanda lahir atau cacat lahir yang dihubungkan dengan luka, biasanya fatal.” Dr. Ian Stevenson, telah mengumpulkan ribuan rekaman dari anak-anak berumur dari 2-7 tahun yang tinggal di Timur Tengah, Eropa, Asia dan Amerika.

 

Sangat mencengangkan, karena ditemukan bahwa ingatan akan kehidupan masa lalu akan memudar sekitar umur 7 tahun. Anak-anak akan berbicara secara langsung tentang kehidupan masa lalunya, ingin pulang kembali ke “rumah”, rindu sebagai ibu dan suami dari kehidupan yang lain, dan sering ditunjukkan dengan adanya tanda ketakutan yang tidak biasanya dalam keluarga yang sekarang atau yang tidak dapat dijelaskan oleh kehidupannya sekarang. Sebagai tambahan, mereka mengetahui sesuatu hal dimana mereka tidak dapat belajar atau mendengar dari kehidupannya sekarang. Dan yang sangat menakjubkan adalah pernyataan anak-anak tersebut dapat dibuktikan dengan kehidupan nyata atau kejadian kematian dalam banyak kasus.

 

Dr. Ian Stevenson menulis, “Sering, anak-anak ini berbicara tentang orang-orang dan kejadian-kejadian dari kehidupan sebelumnya, bukan kehidupan yang samar-samar dari abad yang lalu, akan tetapi kehidupan yang jelas, individu yang dapat dikenali, yang kadang-kadang tidak seluruhnya diketahui oleh keluarganya dan tinggal di kota yang berbeda atau tempat yang berbeda atau tinggal di negara yang lain.” Beberapa anak juga kelihatannya mengingat kehidupan sebelumnya yang terjadi pada dasawarsa yang lalu dan yang paling mencengangkan bahwa ia menemukan anak-anak yang dapat berbicara bahasa asing.

 

Dr. Ian Stevenson telah mempublikasikan sepuluh buah karya khusus serta beberapa puluh tesis ilmiah, banyak diantaranya oleh para peneliti dianggap sebagai “kitab suci” mereka, terutama adalah dua karya buku, “Twenty Cases Suggestive of Reincarnation” dan “Children Who Remember Previous Lives”, yang telah banyak dimanfaatkan oleh peneliti generasi penerus. Beberapa lainnya misalnya Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology ofBirthmarks and Birth Defects, Where Reincarnation and Biology Intersect, dan Cases of the Reincarnation Type; Vol I (India), II (Sri Lanka), III (Lebanon danTurki) dan IV (Thailand dan Birma).

 

“Twenty Cases Suggestive of Reincarnation” adalah karya Dr. Ian Stevenson yang membuatnya menjadi tersohor. Dua puluh contoh kasus reinkarnasi yang tercatat di dalam bukunya adalah sebagian contoh kasus yang dikoleksi, diedit dan telah dilakukan verifikasi melalui perjalanan ilmiahnya antara tahun 1961 hingga 1965 dari India, Sri Langka, Brazil, Libanon hingga ke Alaska-Amerika. Di dalam buku tersebut ada satu contoh kasus dalam reinkarnasi yang sangat langka dan memiliki nilai penelitian istimewa, Professor Stevenson menyebutnya sebagai “Exchange Incarnation / Pertukaran Inkarnasi”.

 

BEBERAPA CERITA FAKTA HASIL PENELUSURAN ILMIAH Dr. Ian Stevenson

Pada tahun 1954, Jasbir anak dari Sri Girdhali Lal Jat yang berumur tiga setengah tahun dinyatakan mati karena cacar, ia belum sempat dikubur dan pada malam harinya telah hidup kembali. Setelah lewat beberapa hari, ia sudah mulai bisa berbicara lagi, bahkan beberapa minggu kemudian ternyata ia bisa dengan jelas mengekspresikan dirinya sendiri. Ia mengatakan dirinya bukan anak Jasbir, melainkan bernama Sobha Ram dan berusia 22 tahun, putra dari Sri Shankar Lal Tyagi Kepala Brahmana dari desa Vehedi.

 

Ia (Sobha Ram) menjelaskan dengan detail kematiannya: Pada tahun 1954, Ia ada di suatu prosesi perkawinan dari satu desa ke desa lain, Ia memakan sebuah permen yang beracun pemberian seseorang yang meminjam uang darinya, kemudian Ia menjadi pusing dan terjatuh dari atas kereta kuda yang ditumpanginya dan kepalanya terbentur hingga mati. Ia meninggalkan seorang istri (Sumantra) dan seorang anak lelaki (Baleshwar). Dalam kematiannya ia bertemu seorang ‘Saddhu’ (orang suci) yang menyarankannya untuk mengambil tubuh lain dan ketika itu hanya tersedia tubuh Jasbir. Karena Ia Brahmana, Ia menolak segala makanan dari rumah, untung saja ada seorang perempuan Brahmana yang setiap hari berbaik hati membuatkan nasi untuknya jika tidak Ia kemungkinan bisa sungguh-sungguh mati kelaparan.

Setelah kisahnya telah memperoleh pembuktian, anggota keluarga kehidupan masa lampaunya sering mengajaknya keluar bermain. Ia bermain dengan sukaria di “rumah lama”nya, tidak sudi balik ke rumah (tempat ia mendapat tubuh) lagi, karena ia di situ mengalami kesepian dan kesendirian.

 

Contoh lainnya dari hasil riset Dr. Ian Stevenson ialah seorang anak bernama Ravi Shankar dilahirkan 1951 di kota Kanaiy, India Utara. Ayahnya bernama Ram Gupta; sejak berumur dua tahun, si anak bersikeras bahwa sebenarnya ayahnya adalah seorang bankir bernama Jogeshwar. Dia juga mengatakan bahwa pada kehidupan lalunya dia dibunuh dengan digorok tenggorokannya oleh dua orang – Chaturi dan Jamahar. Sebagai bukti, si anak menunjuk tanda lahir di lehernya, yang memang bertanda-lahir seperti bekas luka potong. Penyelidikan kemudian membuktikan bahwa ternyata setengah mil dari kediaman mereka, ada seseorang yang bernama Jogeshwar dan mempunyai anak laki-laki bernama Munna yang telah dibunuh, persis seperti apa yang digambarkan oleh Ravi Shankar. Yang berwajib sejauh ini memang sangat mencurigai dua orang sebagai pembunuhnya, seorang binatu bernama Chaturi dan seorang bankir bernama Jamahar, namun mereka dibebaskan karena kurangnya bukti. Munna dibunuh enam bulan sebelum Ravi lahir.

 

Karya utama Stevenson termasuk: “Reinkarnasi dan Ilmu Biologi – Perjumpaan disini”, “Bahasa yang bisa sendiri tanpa dipelajari – Penelitian baru terhadap kemampuan bahasa asing supra natural”, “Contoh kasus bentuk Reinkarnasi (4 jilid)”. Meskipun Stevenson bukan orang pertama dari barat yang melakukan penelitian reinkarnasi, tetapi ia dengan sikap yang serius, gaya yang teliti dan status/posisi keilmuan yang menonjol telah memperoleh penghargaan dari seluruh masyarakat yang tidak pernah ada sebelumnya bagi reset reinkarnasi.

 

Dalam bukunya berjudul Birthmarks, Dr. Ian Stevenson melaporkan ada lebih dari 200 kasus. Digambarkan dengan detail kematian anak-anak pada kehidupan sebelumnya, seperti terbunuh oleh suatu benda tajam. “Tanda lahir sering dihubungkan dengan luka atau tanda-tanda yang lain pada kematian seseorang yang hidup yang diingat oleh anak-anak”. Ia juga dapat menemukan hubungannya dari laporan visum kedokteran dan dapat juga membuktikan ketelitian dari masing-masing ingatan anak.

 

Tipe penelitian yang lain, seperti disebutkan sebelumnya adalah berdasarkan atas “hipnotis”, yaitu setiap orang yang dihipnotis oleh seorang psikoterapi untuk memanggil ingatan pada kehidupan sebelumnya. Sebenarnya hipnotis tidak menggambarkan proses untuk memanggil kehidupan sebelumnya karena pada kenyataannya menggunakan teknik yang lebih maju yang disebut “Terapi Kilas Balik Kehidupan Masa Lalu (Past Research Life)” Di bawah pengaruh PRL, pasien tidak tertidur dan gelombang otaknya berbeda dari kondisi tidur. Lebih jauh, berkenaan dengan gelombang otak, beberapa psikoterapi dapat menyebabkan pasien berada pada tingkat kesadaran yang berbeda daripada kondisi hipnotis tradisional. Kondisi ini dapat disamakan pada kondisi hening yang dicapai melalui suatu kultivasi. Telah diketahui bahwa dalam kondisi kesadaran yang terpusat, pasien dapat melakukan kontak dengan kesadaran yang lebih dalam, kemudian mereka dapat masuk ke masa lalu, sementara kesadaran yang sekarang masih aktif.

Memang PRL masih sangat kontroversial dan mendapat kecaman yang keras dari sejumlah ilmuwan. Namun demikian, David Quigley (Siapa Dia?) menemukan pada riset ilmiah dan percobaan dengan PRL ada sejumlah besar data yang akan membuktikan kepada ilmuwan bahwa banyak ingatan “kehidupan masa lalu” didasari dari kisah nyata sejarah. Kemudian ia mengutip hasil riset dari Helen Wambach (Reliving Past Lives), Marge Riedes Mison ke Marlboro dan 30 kasus reinkarnasi milik Dr. Ian Stevenson. Dia berkata, “Siapa saja yang masih tidak mengakui ini, pada kenyataannya, mereka terperangkap dalam ‘ajaran’ yang tidak irasional, dapat disamakan dengan kepercayaan para “sarjana” gereja di abad ke-16 yang tetap pada kepercayaannya bahwa bumi sebagai pusat sistem tata surya.”

2. Dr. Brian Weiss

Dr. Brian Weiss,M.D, seorang psikoterapi tradisional, lulusan University Columbia, Yale Medical School dan Kepala Psikiatri Emeritus di Mount Sinai Medical Center di Miami, adalah orang yang paling terkenal menggunakan PRL. Setelah lulus dari Yale, dia mengajar di Universitas Pittsburgh dan Universitas Miami. Di umurnya yang ke delapan puluh, saat dia menjadi Kepala Psikiatri Emeritus, ia telah menerbitkan kurang lebih 40-an makalah.

Sebagai seorang yang terpelajar, dia tidak terlalu ambil perhatian terhadap para psikologi. Awalnya dia tidak mempunyai pengetahuan sama sekali dan tidak tertarik dengan reinkarnasi. Belakangan Dr. Weiss mulai tertarik akan masalah tersebut. Buku pertamanya yang membahas masalah reinkarnasi Many Lives, Many Masters terjual sebanyak dua juta kopi dan telah diterjemahkan ke lebih dari dua puluh bahasa.

Dalam buku Dr. Weiss yang berjudul: “Cinta Sejati Singgah Selamanya”, diantaranya menceritakan seorang lelaki dan wanita yang sebelumnya belum pernah kenal mencari Dr. Weiss untuk melakukan terapi “Mengenang”. Kedua orang ini masing-masingnya mengingat kehidupan bersama pada masa lampau yakni 2000 tahun yang lalu di Jerusalem, ketika itu mereka adalah sepasang ayah dan anak, si ayah mengalami siksaan pasukan Roma dan mati di pelukan putrinya. Mereka berdua pernah bertemu satu kali di dalam klinik Dr. Weiss, namun karena etika profesi, Dr. Weiss tidak boleh saling membocorkan memori mereka. Akan tetapi setelah therapy mereka dinyatakan selesai, jemari takdir telah mengembangkan aturannya dengan gaib, kedua orang tersebut secara “kebetulan” bersamaan menumpang pesawat yang sama, kemudian saling berkenalan dan saling mencinta.

 

3. Dr. Helen Wambach

Dr. Helen Wambach dalam bukunya yang berjudul ‘Reliving Past Lives and Life Before Life’ diterbitkan pada tahun 1978 oleh Bantam Paperback Books. Buku ini memuat bukti dari reinkarnasi selama proses hipnotis. Dr. Wambach, dengan pengalaman profesionalnya semula dibingungkan dan cenderung sinis mengenai hal ini namun menjadi tertarik pada fenomena spritual dan mendapatkan satu kesimpulan pasti mengenainya.

 

Beliau melakukan survei selama sepuluh tahun mengenai kehidupan sebelumnya melalui metode hipnotis kepada 1.088 orang. Ia memilih subjeknya adalah kulit putih kelas menengah dari California. Usia subjek rata-rata adalah 30 tahun, lahir setelah tahun 1945. Dalam Hipnotis, Dr. Wambach menanyakan secara spesifik mengenai waktu kehidupan mereka, status sosial, keseharian mereka, ras, jenis kelamin, pakaian, perabotan, uang, rumah dan yang mereka suka di kehidupan sebelumnya.

 

Perlu dicatat, bahwa sebelum hipnotis pada umumnya mereka berpikir bahwa di kehidupan dulu mereka adalah seorang terkenal, sukses atau orang terhormat dan bukan sebagai orang biasa seperti petani atau di kehidupan suku primitif. Hasil analisis dari data yang terkumpul, Dr. Wambach menyimpulkan bahwa informasi melalui metode hipnotis dengan rekaman sejarah adalah sesuai dengan fakta dengan pengecualian pada 11 subjek, sebagai contoh seorang subjek mengatakan bahwa ia main piano pada abad ke-15, padahal piano ditemuan baru dua abad setelahnya, sembilan subjek memberikan deviasi tipis pada frame waktu sejarah, 1% dari seluruh subjek ternyata tidak memberikan informasi akurat selama hipnotis.

 

Dari status sosial, Dr Wambach menemukan hasil bahwa mereka 10% dari kelas atas, 20-35% kelas menengah dan 55-70% dari kelas bawah dengan proprosi kelas menengah adalah relatif lebih besar pada tahun kehidupan mereka di 1000 SM, kemudian menurun dan meningkat kembali di taun 1700 M dibandingkan dengan tahun 1000 SM. 60-77% hidup dibawah standar kemiskinan, memakai pakaian buatan sendiri, rumah dari atap jerami. Mayoritas adalah petani yang bekerja tiap hari di ladang, tidak ada dari mereka yang dahulunya adalah orang terkenal dalam sejarah. Mereka yang memiliki status sosial tinggi kelihatannya tidak menyukai kehidupan mereka (petani) mempunyai beban untuk bertahan hidup. Mereka yang dulunya hidup sebagai petani atau hidup di suku yang primitif puas dengan kehidupan mereka.

 

Mereka pernah hidup di berbagai area geografi mempunyai warna rambut yang berbeda-beda. Dr Wambach membagi kehidupan mereka sebelumnya ke dalam turunan Kaukasus, Asia, Indian, Kulit Hitam dan Timur Tengah. Di sekitar kehidupan 2000 SM, 20% subjek adalah ras Kaukasus, hidup tersebar di Timur Tengah, Mediterania, Eropa dan Asia Tengah (Kazakhstan, Uzbekistan, dsb yang dulu dinamakan daerah padang rumput).

 

Antara kehidupan tahun 1900 sampai 1945, 1/3 adalah ras Asia. Banyak dari mereka yang meninggal karena penyebab non alami selama tahun 1900-1945, yaitu dua perang dunia dan perang sipil di negara-negara Asia. Mereka segera reinkarnasi setelah meninggal. 69% dari subjek yang meninggal di sekitar tahun 1850-an adalah ras Kaukasus. Yang meninggal tahun 1900-1945, 40%-nya ras Kaukasus.

 

Jenis kelamin subjek adalah tidak sama di berbagai kehidupan, sebagai contoh seorang pria dulunya adalah wanita dan hidup di China pada tahun 480 SM. Pria lainnya dulunya lahir sebagai seorang wanita Indian yang meninggal akibat sulit melahirkan. Pria itu dapat menggambarkan kesakitan yang ia derita. Dari populasi, rasio pria dan wanita di kehidupan dahulunya adalah sama disetiap usianya.

 

Mereka yang hidup di tahun 500 SM menyatakan bahwa makanan tidaklah buruk. 20% mengingat bahwa mereka memakan daging unggas dan biri-biri. Namun di sekitar tahun 25 M sampai dengan 1200 M, kebiasaan makan masyarakat menjadi lebih buruk, para subjek mengatakan bahwa makanan kurang ada rasanya.

 

Satu orang ingat bahwa ia hidup pada tahun 800 M di daerah yang saat ini dinamakan Indonesia, ia mengingat bahwa ia makan sejenis kacang-kacangan yang ia tidak pernah lihat dalam kehidupannya sekarang. Suatu ketika ia melihat jenis kacang itu ada di majalah dan persis dengan yang ia ingat makan selama periode hipnosis. Artikel tersebut mengatakan bahwa kacang-kacangan itu hanya ditemukan di pulau Bali.

 

Situs Past Life Memory Bank merekam pengakuan orang-orang yang mengklaim bahwa mereka pernah dilahirkan sebagai binatang misalnya Merpati, Srigala, Anjing, Unta, Ikan, dan sebagainya.

 

Menurut Survey dan polling tahun 1999-2002, populasi orang-orang yang percaya pada reinkarnasi di Negara-negara Nordic adalah 22%, Negara-negara Baltic, termasuk Lithuania 44%. Jerman Timur 12%, Russia 33%, Negara Eropa Barat 22%. Sedangkan menurut Survey Subday Telegraph di London, tahun 1985, 28% dari orang Inggris percaya akan reinkarnasi. Survei George Gallup pada tahun 1982, menyatakan bahwa 67% dari orang Amerika percaya akan kehidupan sesudah mati dan 23% percaya pada reinkarnasi. Tahun 2005, 20% Orang dewasa Amerika percaya reinkarnasi. Menurut survei Barna Group, NGO riset Kristen, 25% Kristen Amerika percaya reinkarnasi. [Dr. Joel L. Whitton Ph.D dan Joe Fisher: Life Between Life, penerbit Gafton, 1987, hal 87.]

 

Col. Albert de Rochas, Dr. Stevenson, Dr. Brian Weiss dan Dr. Helen Wambach bukanlah Ilmuwan yang beragama Hindu atau Buddha. Pada awalnya mereka skeptic dan tidak netral mendukung reinkarnasi. Namun dari penelitian mereka menyatakan bukti-bukti adanya reinkarnasi yang tidak mampu dijelaskan oleh ajaran Islam dan Kristen!

 

Penganut ajaran dari India dan agama Timur lainnya tidak akan ragu sedikitpun apabila disuguhi kisah nyata reinkarnasi karena dasar ajaran agamanya memang mengenal konsep reinkarnasi.

Komentar bertahan »

Pemrograman Java

Pemrograman Java

Untuk menginstall Java beberapa komponen yang dibutuhkan :

1.  J2SE – Java 2 SDK Standart Edition (kalau ada yg terbaru pilih yg terbaru)
2. Teks Editor, Pilih salah satu “Net Beans” atau “Eclipse”
3. Penempatan Sistem Pemrogaman, menentukan classpath. Penempatan Lokasi Bahwa Program yang kita Tulis menggunakan Bahasa Pemrograman Java. Buat Folder Khusus Tempat Classpath. Contohnya – > D:\java

Pemrograman Java biasanya menggunakan applikasi text editor tempat kita mengutak atik kodenya. Install Java tidak sulit. Beginilah tahapan menginstall Java di Windows:

1. Install Semua komponen.
2. Buka Command Prompt di Windows dgn cara klik Start, Run, cmd.exe  . Lalu ketik seperti ini->

Set PATH=C:\progra~1\java\jdk1.5.0\bin;%PATH%
Set CLASSPATH=.;D:\java
(ENTER)

3. Tutup Command Promp Kita tes sederhana apakah jalan atau tidak dengan membuka notepad.
4. Ketik ini di Notepad – >

public class main {
//isi blok
public static void main(String[] args) {
System.out.println(“Hallo Gue Amir”);
}
}

5. Simpan dengan nama ‘main’ sesuai dengan nama public class-nya
6. Ubah ekstensi menjadi main.java
7. Untuk melihat ekstensinya buka cmd.exe lagi dan ketik direktori anda menyimpan file anda. Ketik-> D:\java>javac main.java

8. Nah udah Keliatan kan. Memang mesti pakai ‘javac’ kalo mau liat hasilnya.
Nah dari sini file main.java yg kita buat akan menghasilkan file main.class. Ekstensi *.class inilah yg kita panggil pada perintah java, bukan lagi kode sumber dari *.java

9. Buka Program Net Beans/ Eclipse dan  mulailah membuat program java-mu!

Komentar bertahan »

Started from Mind, Ended with Love

Beberapa minggu ini gue emang lagi demen-demennya maenin Twitter. Maenin hashtag jadi favorit gue. Searching something and retweet merupakan awal bagi gue menemukan jati diri seorang tweeper, hehe. .!

Waktu itu hari-hari menjelang imlek nih, tanggal 3 Febuari 2011. Gue sengaja searching hashtag #imlek di Twitter. Mencoba menemukan kata-kata yang bikin ngakak (Bacanya Bukan LOL) bagi orang-orang. Alhasil banyak banget yang hashtag kata #imlek dengan penjelasan budaya-budaya dan sejarah imlek yang tentunya jadi info tersendiri bagi yang membaca.

Hm.. lagi asyik nge-scrooool, gue nemu twit yang isinya kira-kira gini “Biasanya buang kesialan dengan angpau yang isinya angka kelipatan 4 saat #imlek”  Yang ngetwit nih cewek, nickname-nya @*ath*****. Gue RT deh, tapi setelah liat foto twitternya respon Positif dan Negatif langsung nyamper ke otak gue. Positifnya “Ini wanita idamanku, aku harus mengejarnya” Negatifnya “Jika cinta kamu harus bertarung dengan sakit hati”.  Gue Follow nih cewek..

Otomatis gue bingung, tapi apa daya gue. Gue cuma manusia sedikit normal yang butuh cinta dari wanita. It’s seems like magic! Nextday gue jadi suka baca timeline dia. Sampe Kulwit dia tentang #HTML yang ngebuat anggapan kalo dia wanita pintar, benar-benar pintar. Hobi gue dan dia sama, tentang progamming website dan manage-nya. Emang dari dulu gue pingin bikin website, apalagi buat wadah ke-Tuhanan di tempat gue berdoa dan sembahyang, tapi gue kurang bisa design dan masih dalam tahap belajar jadi progammer template.

Umur dia dan gue sama, 19th. Di tulis di biodatanya kalau dia kuliah di FHUI. Singkatan dari apakah FHUI? Hukum? Hotel? Handmade? Atau Hacker? Gue ga tau.

Beberapa hari kemudian gue sempet searching di internet nickname dia @cath***** di google. Gue nemu suatu blog di blogspot yang isinya ada si Katon sudah besar dan air tetap ada, tapi ada foto cewek yang mirip dengan Profile Picture di akun-nya si dia. Hm.. she’s not beutiful as i thougth before. But it’s oke, i’m not looking for prettygirl .

Entahlah, apa ini bisa berhasil atau tidak. Apa gue berjodoh dengan dia? Gue coba reply dia di twitter dengan beberapa kata tentang pertemanan “You don’t know me. I don’t know you. But could we start the friendship? You’re always in my mind(not in my heart)”. Tapi sejujurnya gue cowok normal yang terpaku visualisasi dulu baru inside-nya hehe..

Gue ga mau sendirian lagi dihari Valentine nanti. Gue pingin jalanin Valentine’s Day gue bareng cewek.. Semoga dia mau respon pertemanan gue, dan semoga dia mau bertemu gue yang lumayan ganteng dan sudah ngejomblo lama banget. #Astaganaga

Komentar (2) »

Renungan

Bulan itu bulat. Cahayanya redup tapi menimbulkan ketenangan. Ketika Gue memandangnya timbul pikiran untuk segera menyelesaikan problem hidup gue yang berangsur-angsur memburuk dari hari ke hari.

Hari itu Gue cuma ngeliat satu bintang yang menemani bulan. Kemana bintang yang lain? Mereka tertutup awan namun mereka tetap ada. Seperti kehidupan, ketika seseorang dilahirkan mereka adalah bulan. Sendirian menerangi langit malam. Namun kesendirian itu tidak benar-benar selamanya. Banyak awan yang menutupi mereka. Bintang akan muncul diwaktu lainnya. Mereka hanya tidak terlihat secara sementara.

Walaupun hidup ini sendiri engkau tidak benar-benar ditakdirkan untuk menjadi penerang malam sendirian. Ini hanya masalah waktu dan upaya-upayamu menghapus awan-awan malam. Kesetiaanmu bulan menerangi langit yang luas membuat bintang-pun sabar dan tegar tetap menunggu hingga awan menjauh.

Komentar bertahan »

19 Tahun

Akhirnya gua tau. Kalo gua terlalu takut buat melakukan sesuatu. Ternyata ini yang beberapa bulan lamanya gua tanyakan dalam diri gua. Kata “Takut” jadi stempel dalam diri gua.

Sekarang gua harus bisa berani. Berani melakukan sesuatu untuk membuktikan keberadaan gua. Jangan pernah takut salah karena itu adalah pelajaran. Tanpa salah gua ga bakal pernah tau kalau akan menjadi benar. Dari kesalahan mucul pengalaman. Dari pengalaman muncul keahlian yang takan pernah salah lagi.

Gua adalah orang kaya. Orang yang diberi sesuatu yang sangat berharga oleh Tuhan untuk belajar. Tubuh yang mahal ini adalah pemberiannya yang sangat mahal dan tidak mau gua jual dengan uang. Badan dan otak gua adalah modal. Modal tidak pernah berbentuk finansial.

Didunia ini gua sendiri. Gua adalah lelaki. Cuma gua yang bisa diandalkan and bukan orang lain. Jangan pernah mencari alasan. Carilah tahap-tahap untuk mencapai cita-cita. Bicaralah pada diri dikaca. Tatapan mata diri sendiri lebih menyeramkan daripada tatapan kerabat anda. Tataplah dan berkata kalu loe Berani. Apapun hambatan ataupun kemalasan bisa loe finished!

Orangtua itu bukan siapa-siapa loe. Mereka seperti atasan dalam suatu pekerjaan loe. Loe mesti buktiin sesuatu.

Buat mereka percaya dan mereka akan tanamkan uang perusahaan pada anda.

Buat mereka percaya dengan keberadaan anda.
Buat mereka percaya dengan modal anda.

Mengubah Susah dengan merangkak. Satu tahun. Dua Tahun. Tiga Tahun untuk menjadi sukses.
Tiga tahun adalah waktu yang sangat singkat untuk menjadi sukses.

Hadiah besar dari Tuhan akan datang. Gue percaya.

Komentar bertahan »

Download Film Buddha Jì gōng | 济公 Jìgōng huófó

Btw ada yg mau baca komiknya Ji Gong (bhs Indo)? Silahkan donlot disini :

Download Komik Buddha Ji Gong 1
Download Komik Buddha Ji Gong 2
Download Komik Buddha Ji Gong 3

Download Komik Buddha Ji Gong 4

 

Reader-nya Download di sini :

D-jvu Reader Download

 

FILM SERIES “活佛济公”/”Living Buddha Ji Gong” (Chinese Subtitle) 42 SERIES

Quote

http://hotfile.com/dl/53387720/9c4b72e/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.01.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53516864/d2779c3/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.02.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53413370/4de1959/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.03.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53589681/a657dc3/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.04.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53428349/11f1fda/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.05.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53520852/898332e/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.06.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53440440/fbb62ad/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.07.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53522903/26c8b0c/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.08.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53524944/e9efde3/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.09.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53452644/dd1d8dc/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.10.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53529050/3697b40/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.11.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53530836/26ec897/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.12.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53532637/04df7fd/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.13.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53534477/4ccca90/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.14.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53483853/d11080a/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.15.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53536529/9fc7b87/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.16.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53488842/548894b/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.17.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53538533/7c2ec1e/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.18.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53540538/9fe766a/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.19.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53543202/2b3740d/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.20.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53400286/a419bd2/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.21.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53511753/f66703f/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.22.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53409176/9ab2501/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.23.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53513876/739e65e/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.24.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53515944/418a211/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.25.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53418976/cce67f6/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.26.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53517951/afe9a00/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.27.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53520023/3d80ae1/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.28.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53522182/e33fba7/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.29.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53524315/9f746f5/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.30.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53526445/d84d382/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.31.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53461636/6df36c6/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.32.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53464454/2c1f6bd/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.33.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53528438/486d1bc/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.34.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53469446/6062f6c/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.35.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53530240/8c67b81/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.36.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53532135/e8cd9da/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.37.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53493697/daeba41/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.38.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53495870/d10e5e4/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.39.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53497680/df91594/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.40.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53499595/af22457/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.41.mkv.html

http://hotfile.com/dl/53533960/df9c90d/XTM.HuoFuJiGong.DVD.JswSky.us.42.mkv.html

 

Download FILM Mad Monk ( Stephen Chow) 1993 :

DOWNLOAD MAD MONK (STEPHEN CHOW) 1993

Komentar bertahan »

Sejarah I-Kuan Tao

Sejarah resmi Ikuanisme membagi perkembangan Tao dalam 3 periode. Periode pertama disebut sebagai 18 Sesepuh Pertama dari Timur, yang bermula dari awal adanya manusia. Sesepuh pertama adalah Fu Shi, tokoh mistis dari Tiongkok, pencipta pa kwa (8 triagram). Kemudian berlanjut ke tokoh mitos dan sejarah: Shen Nong (penemu pertanian), Huang Ti (Kaisar Kuning), diteruskan ke raja-raja Tiongkok, sampai Kong Hu Cu, dan terakhir Lao Tze (Penulis Tao Te Ching). Dikatakan bahwa karena perang saudara di daratan Tiongkok, menyebabkan Lao Tze membawa Tao ke India dan meneruskan ke Siddharta Gautama. Di sini bermula periode ke-2 yang disebut 28 Sesepuh dari Barat, bermula dari Siddharta Gautama, diteruskan ke Mahakasyapa, dan menurut aliran Zen sampai terakhir Bodhidharma. Bodhidharma dikatakan membawa Tao kembali ke Tiongkok, dan bermulalah periode ke-3: 18 Sesepuh Terakhir dari Timur. Bermula dari Bodhidharma sampai sesepuh ke-6 Hui Neng. Dan dari sana di teruskan ke Sesepuh ke 7, 8. Guru ke-9 yang bernama Huang Te Hui 黃德輝 (1624-1690) adalah juga pendiri sekte “Shien Thien Tao” 先天道 (atau Jalan Surga Pertama). Aliran Shien Thien Tao masih ada di Indonesia dalam bentuk kelenteng kelenteng yang dipegang oleh Bhiksuni (Chai Ma). Sehingga disebutlah Ikuanisme bercabang dari Shien Thien Tao. Dokumen dinasti Ching yang ditemukan belakangan ini menunjukkan bahwa Wang Cue Yi 王覺一, sesepuh ke-15, mendirikan aliran “I Kuan Ciao” (Agama I Kuan) di zaman dinasti Ching (sekitar tahun 1850). Sejarah Ikuantaoisme menunjuk ke sesepuh ke-17 Lu Chong I 路中一 sebagai inkarnasi Bodhisatva Maitreya, merupakan awal Zaman Putih di tahun 1905.
Ikuanisme mulai berkembang pesat saat sesepuh ke-18 Chang Thien Ran 張天然 memegang pemimpin. Chang lahir tahun 1889 pada tanggal Imlek 19 bulan 7, di Ji Ning, propinsi Shan Tong. Guru agung ini bernama Kui Sheng atau sering disebut sebagai Zhang Guang Bi. Pada hari klahirannya terjadi banyak pertanda. Pertama, altar nirwana di Beijing yang merupakan tempat ritual kerajaan zaman dulu terbakar dan langit sebelah utara berwarna merah. Kedua, sungai kuning yang selalu keruh karena Lumpur airnya berubah menjadi jernih. Kejadian ini menurut sejarah di anggap sbg kemujizatan, perubahan sungai ini merupakan pertanda kelahiran orang suci. Dari sinilah nama Zhang Thien Ran di berikan oleh penduduk setempat sebagai nama resmi di Ikuanisme. Beliau mempunyai penampilan yang unik, kepala yang rata dan dahi persegi dan dua pupil pada kedua matanya
Chang mengikuti aliran I Kuan Tao sejak tahun 1914. Sesepuh ke-17 Lu Zhong I melihat talenta Chang. Dan setelah meninggalnya sesepuh ke-17 tahun 1925, Chang diangkat menjadi sesepuh ke-18 tahun 1930. Chang dikatakan sebagai inkarnasi Ci Kung atau disebut Buddha Hidup. Chang Thien Ran disebut sebagai Se Cun 師尊 (Bapak Guru Agung). Chang dikatakan atas mandat Tuhan, bersama Sun Su Chen 孫素真 yang disebut sebagai inkarnasi Bodhisatva Yek Huei 月慧菩薩 (Bodhisatva Bulan Bijaksana). Sun Su Chen besama Chang Tien Ran menjabat sebagai sesepuh ke-18 I Kuan Tao. Sun dihormati sebagai Se Mu 師母(Ibu Guru Suci).

Sumber : http://www.ngobrolaja.com

Komentar bertahan »

I-Kuan-Tao

Yayasan I-Kuan Tao


Patriark 17th – Great Master – Great Lady Master

Tao adalah bagian dari I-Kuan Tao, merupakan warisan yang tertua. Kembali ke masa Huang-di, kaisar legendaris yang  hidup lebih dari 5.000 tahun waktu itu.

Sekitar dua ribu tahun sebelum I-Kuan-Tao ini memulai, Nabi Lao Tzu datang untuk meringkas keyakinan Tao dan konsep- konsepnya ke kitab Tao Te Ching yang klasik. Orang bijak lainnya, Nabi Chuang Tzu, memperluas keyakinan dan konsep-konsep ini  dengan cerita-cerita, metafora yang unik dan dengan rasa humor.

Hari ini, 2.500 tahun telah berlalu, ajaran-ajaran tentang Tao telah menjadi prinsip sentral dari I-Kuan Tao. Ini menjelaskan ajaran-ajaran Tao sebagai prinsip utama melampaui semua prinsip-prinsip dan kekuatan tertinggi di atas semua kekuatan.

I-Kuan Tao menjelaskan bahwa Tao merupakan hakikat dan kebenaran spiritual di balik semua agama, filsafat, dan  mazhab pemikiran. Adalah juga menjelaskan bahwa Tao merupakan sumber dari segala sesuatu, mekanisme pendorong evolusi, dan kekuatan hidup alam semesta. Nama seorang yang khusus dari konsep ini adalah Lao Mu, yang dipersonifikasikan manifestasi dari pemelihara, peneguhan hidup, dan kekuatan kreatif dari alam semesta.

Pada waktu yang hampir bersamaan selain Lao Tzu dan Chuang Tzu, orang bijak lain yang juga mengembangkan  perspektif mereka sendiri tentang kehidupan dan spiritualitas adalah Konfusius.

Konfusius menjadi terkenal sebagai guru besar dan cendekiawan saat ia mengkodifikasi kebiasaan sosial dan etika. Di sebelah selatan Cina, Sang Buddha mengajarkan para pengikutnya jalan menuju pencerahan.

Ajaran Konfusius dan Buddha mempunyai dampak mendalam terhadap kebudayaan Cina.

I-Kuan Tao mengakui nilai mereka, dan mengintegrasikan ajaran-ajaran mereka ke dalam inti dari sistem kepercayaan  orang-orang Cina. Ini adalah salah satu dari sifat I-Kuan Tao untuk saling terbuka dan mau menerima perspektif yang  berbeda-beda. Tao melampaui dangkal, perbedaan gaya, amat bijaksana berharga dan patut dihargai terlepas dilihat dari sumbernya.

Dengan mencari kesamaan di antara tradisi-tradisi yang berbeda, I-Kuan Tao dapat bergerak lebih dekat ke esensi sejati, dan mungkin menghindari dogma yang tidak fleksibel.

Lima ratus tahun setelah zaman Nabi Lao Tzu, seorang guru luar biasa datang ke dunia. Namanya adalah Yesus Kristus. Dia  meninggalkan warisan yang akan datang untuk melayani sebagai dasar utama spiritualitas di Barat.

Sama dengan keterbukaan dan penerimaan yang telah bagi semua keyakinan, I-Kuan Tao merangkul dan  memasukkannya ke dalam ajaran-ajaran mereka. Banyak praktisi I-Kuan Tao menghormati dan mempelajari Alkitab, mencari benang merah kebenaran dan kebijaksanaan yang dapat membawa lebih dekat pada keyakinan yang berbeda kesatuan.

Dalam penurunan ajarannya, I-Kuan Tao ditelusuri ke Bodhidharma, oleh seorang biksu India yang mengunjungi Cina dan  berasal  dari aliran Zen Buddhisme. I-Kuan Tao menghormati Bodhidharma sebagai patriark pertama, atau sebagai nenekmoyang rohani.

Diturunkan dan didirikan oleh Bodhidharma diwariskan dari generasi ke Hui Neng, patriark keenam Zen Buddhisme. Hui Neng yang dalam wawasan dan intuisi yang kuat, sebagaimana dicatat dalam The Platform Sutra, menjadi elemen pusat budidaya Tao.

Kelanjutan keturunan setelah Hui Neng, generasi ke generasi.

Patriark terakhir dari garis keturunan adalah Patriark yang ke kedelapan belas. Posisi akhir ini diturunkan kepada dua individu yang panggilannya Shi-Zun (harfiah “Bapak Guru Agung”) dan Shi-Mu (secara harfiah “Ibu Guru Agung”).

Pada tahun 1930, Shi Zun dan Shi Mu memulai praktek I-Kuan Tao dalam kota Chi Nan , Propinsi Shang-Dong. Cara kerja mereka menyebar dari mulut ke mulut, dan pada tahun  1946 I-Kuan Tao menjadi lazim di 36 provinsi di Cina.

Pada akhir Perang Saudara tahun 1949, telah banyak ditemukan pengikut I-Kuan-Tao, keyakinan mereka tidak sesuai dengan doktrin Komunis. Mereka mengikuti Shi Zun dan Shi Mu keluar dari Cina, dan mendirikan sendiri di Taiwan.

I-Kuan Tao berkembang dan menyebar di Taiwan, meski ada upaya awal pemerintah untuk menekannya. Setelah tak lama kemudian ada jutaan pengikut, ratusan kuil, dan puluhan ribu keluarga tempat suci. Popularitas ini diterima sebagian masyarakat Taiwan karena I-Kuan Tao menawarkan pemikiran baru yang mengubah lanskap keagamaan.

Biasanya pandangan mengenai ‘Vegetarian’ hanya dilakukan oleh para biarawan dan biarawati tetapi, I-Kuan Tao mempertanyakan konvensi ini. Setelah mempertanyakannya pada umum akhirnya konvensi ini diterima umum, dan I- Kuan Tao menganjurkan vegetarianisme untuk semua pembudidaya Tao.

Oleh karena itu, vegetarianisme di daerah Taiwan menjadi jauh lebih luas. Dulu sulit untuk menemukan restoran vegetarian  di Taiwan. Pada hari ini siapa saja dan di mana saja dapat ditemukan restoran-restoran vegetarian dan dapat dicapai  dengan berjalan kaki. Perubahan ini tidak akan terlaksana tanpa I-Kuan-Tao.

I-Kuan-Tao bersikeras mengadakan pertemuan di mana mereka dapat belajar spiritual dan dapat berbagi wawasan  dengan orang lain. Ini sangat berbeda dari paradigma lama, di mana para biarawan dan biarawati belajar kitab suci tapi tidak selalu membicarakannya dengan masyarakat kelas awam yang dijadwalkan secara rutin.

Seiring waktu, orang-orang yang berangsur-angsur menjadi sadar akan pendekatan I-Kuan Tao. Mereka mulai memahami bahwa fokus pendekatan ini bukanlah membangun kuil-kuil atau mengumpulkan sumbangan. Ajaran-ajaran spiritual  harus benar-benar berada di tengah panggung. Satu per satu, lembaga-lembaga keagamaan disesuaikan dengan  kesadaran baru ini. Hari ini, seminar dan forum-forum publik pada topik rohani telah menjadi biasa di Taiwan.

Tidak semua orang menyadari peran penting yang I-Kuan Tao ajarkan. Hal ini karena pembudidaya Tao menahan diri  dari terompet prestasi mereka sendiri. Mereka lebih suka untuk melakukan pekerjaan, mencapai hasil, dan kemudian diam -diam keluar tanpa menarik perhatian.

Dengan cara ini, mereka mematuhi ajaran-ajaran kuno tentang Tao. Seperti air, Tao memelihara semua, melahirkan  segala sesuatu, dan kemudian pindah ke tugas berikutnya tanpa harapan pengakuan atau imbalan.

Dengan mencari kesamaan dari semua agama dan keyakinan.  Membawa semua orang, terlepas dari perbedaan antar  agama, lebih dekat ke esensi spiritual.  I-Kuan Tao  tetap hidup sampai namanya. Ini benar-benar hubungan ideal yang  harmonis. Tao yang mempersatukan satu dengan semua ajaran.

Patriark 17th

Patriark pertama pada ‘Era Putih’, Jin-Gong Zu Shi, Lu Zhong-yi, dilahirkan di Ji-ning, Shang-dong pada 24 April di tahun ke-28 dari pemerintahan Kaisar Dinasti Ching Tao-Guang. Dia menyebut dirinya “cowok tak masuk akal”. Dia menjadi  yatim piatu pada usia muda dan menjalani kehidupan yang sangat menyedihkan. Ia bergabung dengan tentara pada masa pemerintahan Kaisar Ching Guang-xu dan melalui bimbingan surgawi, ia menjadi murid Ching-xu Zu Shi, 16th seorang  kepala keluarga, untuk melanjutkan studi tentang Tao. Dia menyumbangkan  100 keping perak  (sistem mata uang pada saat itu), dan menghabiskan bertahun-tahun untuk memupuk ajaran Tao di bawah 16 leluhur terkemuka.

Dia melakukan tugas-tugas sehari-hari, belajar dengan sungguh-sungguh dan mengalami kesulitan untuk mencapai kesucian. Ketika Liu Zu menjadi tua dan pikun, ia mencari nasihat sorgawi dan kepemimpinan diteruskan ke Jin-Gong Zu  Shi pada 15 Maret di tahun ke-31 dari pemerintahan Kaisar Ching Guang-xu.

Jadi, Jin-Gong Zu Shi mulai menyebarkan Tao di daerah Ji-ning dari Shang-dong untuk menyelamatkan jalan pikiran  orang-orang hingga sampai 2 Februari 1925 ketika dia meninggal, pada umur 76.

Pada tanggal 3 Maret tahun berikutnya, Jin-Gong Zu Shi kembali dengan melihat ke masa mudanya meminjam jiwa Yang-Chun-ling di Shan-xi untuk menunjukkan kuasa ilahi-Nya selama 100 hari. Dia mampu mengutip klasik dan Mi-le Kitab Suci  untuk anak cucu.

Great Master -  Shi-Zun


Great Master Zhang, juga disebut Kui-sheng atau Guang-bi, Dinamai Tao Tian Ran, dilahirkan di Ji-ning dari Shang-dong pada 19 Juli di tahun ke-15 dari pemerintahan Kaisar Ching Guang-xu. Pada saat kelahirannya langit berwarna terbakar, langit berubah merah dan Sungai Kuning yang keruh menjadi jernih. Ini adalah tanda-tanda dari langit dan bumi untuk  menandai kelahiran seorang ‘yang besar’. Great Master lahir dengan tanda-tanda khusus, seperti kepala datar, mata  dengan murid ganda. Dia sangat cerdas dan dikaruniai dengan karakter murah hati.

Pada tahun 1915 ia bertemu Master Chu dan dari situ dia dan Tao tak terpisahkan dan menjadi sangat kuat dalam studi Tao. Pada tahun 1920 Master Chu meninggal dan Great Master menjadi pengikut Jin-gong Zu Shi. Pada tahun 1925 Jin-gong Zu Shi meninggal. Great Master pada tahun 1930 dan Great Lady Master dipercayakan tanggung jawab untuk  melanjutkan kepemimpinan bersama Tao. Di bawah kepemimpinan mereka bersama, Tao berkembang dengan pesat dan  sangat kuat. Pada 1945, Tao telah menyebar ke seluruh Cina dan pada tahun 1946. Orang yang beriman di Xi-chuan telah  membawa iman untuk Cheng-du. Bertepatan dengan festival tengah musim gugur 1947, Great Master meninggal pada usia  59. Ia secara anumerta dianugerahi gelar “

Tian-Ran-Gu-Fo” dan status diterima. Sumpahnya untuk memelihara kesejahteraan manusia sangat menyentuh hati semua orang.

Great Lady Master – Shi-Mu

Great Lady Master Sun, juga dikenal sebagai Su-zheng atau Ming-shan, dinamai Tao Hui-ming, lahir di Shan-xian dari Shang-dong pada 28 Agustus pada 21 tahun pemerintahan Kaisar Ching Guang-xu . Pada awalnya ia sudah dibesarkan  oleh keluarganya dan sopan dan berbudi luhur. Ia memulai dengan Tao pada tahun 1918.

Dia penuh kasih sayang dan memiliki iman yang mendalam. Pada tahun 1930, ada perubahan dalam tren Tao. Great  Master dan Great Lady Master menerima keputusan surgawi bahwa jenis kelamin yang sama dan dapat memupuk Tao bersama-sama. Dengan bantuan orang-orang kudus dan orang-orang bijak dan Buddha, bernubuat menjadi benar maka  Tao telah turun pada orang-orang umum.

Great Lady Master tahu bahwa dekrit surgawi tidak boleh di durhakai dan patuh pada Great Master. Pada pertengahan  musim gugur 1947, Great Master meninggal. Semua berduka, terutama para murid. Great Lady Master dengan sekuat tenaga bertahan terhadap badai dan membuat tenang dunia menuju ke Orde Tao. Murid tersentuh oleh Great Lady  Master dedikasi kebajikan untuk memutuskan melepas keluarga dan karier mereka untuk menyebarkan kebenaran untuk  mempertahankan misi suci. Pada tahun 1949 ketika Cina berada dalam kekacauan, Great Lady Master mundur ke Hong  Kong. Pada tahun 1954, Master Han mampu mengatasi semua kesulitan untuk membawa Great Lady Master ke Taiwan. Visi Great Lady Master  telah menyentuh langit dan telah mengubah krisis menjadi peluang. Dia membuat I-Kuan Tao  seperti sekarang ini, entitas yang sah untuk menyebarkan iman Tao, dari taiwan ke seluruh pelosok dunia. Pada 23 Februari  1975, Great Lady Master meninggal pada umur 81. Dia dianugerahkan gelar “Zhong-Hua-Sheng-Mu” setelah kematiannya.

Komentar bertahan »

‘UPACARA PENGUBURAN ANJING YANG ISTIMEWA’

‘KUMPULAN KISAH NYATA HUKUM KARMA ZAMAN MODERN DI NEGRI THAILAND’ di tulis oleh Ling Yin She’

Ingin saya beberkan semua cerita tetapi apa daya saya yang selalu malas dan tidak pernah serius dalam mengerjakan sesuatu. Hanya beberapa cerita yang ingin saya ketik ulang dari teks aslinya (Agak dipendekin tetapi tetap menarik kok ^^). Silahkan membaca….

Hm..

Oke, awal dari buka buku ini saya lihat dulu judul-judul yang bagus untuk dibaca. Nah ketemu salah satu yang mengingatkan saya pada peliharaan saya yang sangat saya cintai. Ini dia :

‘UPACARA PENGUBURAN ANJING YANG ISTIMEWA’

Pada hari sabtu, teman-teman mengajakku untuk pergi ke suatu acara penguburan seekor anjing, dan yang mengurus acara ini adalah tuan ‘Liang’. Ia mempunyai panggilan SeL. SeL mengeluarkan dana sebesar itu hanya untuk penguburan seekor anjing? Ternyata di dalam makna acara tersebut terdapat cerita yang sangat mengharukan. Dalam acara tersebut setiap orang yang hadir diberikan sebuah buku indah yang sampul depannya adalah potret gambar dari seekor anjing yang berumur 3 tahun.

Kita kembali ke masa 4 tahun lalu. SeL barulah menikah dan pada suatu hari ia pergi bersama istrinya  menaiki perahu ke vihara untuk bersembahyang. Saat itu belum ada jalan untuk kendaraan bermotor. Mereka pergi pada hari penguburan anjing tersebut (Sabtu). Sewaktu akan turun dari perahu tiba-tiba sang istri melihat seekor anjing terjatuh di dalam sungai. Istri SeL adalah wanita yang welas asih, lalu dengan cepat-cepat ia mengambil handuk untuk mengeringkan anjing tersebut. Anjing itu adalah betina, kemudian dibawa pulang oleh istri SeL. Ternyata SeL yang baru menikah ini menyukai anjing betina itu.

Ditahun berikutnya istri SeL melahirkan seorang  putra, dan anehnya anjing betina ini melahirkan seorang anjing jantan kecil. Di masyarakat ada pepatah yang mengatakan bahwa anjing yang sendirian bisa membawa rejeki bagi pemiliknya. Kebetulan saaat itu pemerintah sedang berupaya memperluas perkebunan. Di sebelah rumah SeL ada sebidang tanah miliknya. Tanah itu dijual dengan harga yang mahal sekali. Mungkin inilah keberuntungan  yang dikatakan masyarakat.

Karena itu SeL memberi nama anjing kecil ini dengan nama ‘Haoyin’. Suatu malam para karyawan SeL sedang bertengkar, anak SeL yang bernama ‘Siau Po’ kemudian berlari-lari sana sini. Tiba-tiba tidak sengaja ia jatuh kedalam kolam sungai dan ia tenggelam. HaoYin tiba-tiba terkejut. Dengan segera ia berlari kesungai menolong SiauPo. SiauPo yang sudah tidak punya tenaga lagi untuk berenang akhirnya memegang leher HaoYin. HaoYin dengan sekuat tenaga mendorong ke-4 kakinya terus menerus berusaha menyelamatkan nyawa tuannya.

Akhirnya mereka berhasil berenang ke pinggir kolam. Keadaan lelah membuat mereka tidak sadar diri. Barulah Ibu SiauPo menyadari anaknya hilang kemana. Ia lalu menyuruh seluruh orang mencari anaknya. Barulah ditemukan mereka dalam keadaan basah dan pingsan.

Semenjak peristiwa itu orang-orang memuji HaoYin  karena keberaniannya menolong tuannya. Tanpa merasa sombong HaoYin tetap anjing yang rendah hati setia pada tuannya kemanapun ia pergi. Peristiwa yang aneh kemudian muncul kembali.

Kira-kira tiga bulan semenjak peristiwa itu pada suatu hari SiauPo, pengasuhnya, dan HaoYin sedang berjalan-jalan ke semak belukar di belakang rumah. Tiba-tiba keluarlah seekor ular yang besarnya sebesar tangan orang dewasa mendesis marah. Ular ini ternyata sedang mengerami telurnya dan setiap binatang (ular)yang barusan melahirkan anak-anaknya adalah saat dimana ular itu paling beracun. Ular beracun itu dengan sangat-sangat cepat mengarahkan taringnya pada si pengasuh. Ular itu berhasil menggigit leher si pengasuh. Setelah menggigit ular tersebut bermaksud ingin menggigit SiauPo. HaoYin kemudian dengan sigap menggigit ekor ular tersebut!

Si pengasuh berteriak minta tolong, tapi terlambat… Racun sudah naik meyeluruh ke  tubuhnya dan ia pun terjatuh dilantai. SiauPo hanya melihat diam berdiri HaoYin dan ular itu bertarung.

SeL dan karyawannya akhirnya tiba kebelakang. Wajah pengasuh telah hitam tidak bisa berbicara. HaoYin juga telah terkena racun ular tersebut, tenaganya telah habis tetapi ia tidak mau melepas gigitannya pada ular dan begitu juga sebaliknya.

Si ular terkena racunnya sendiri karena tubuh HaoYin mengandung racun tepat ia menggigit ular tersebut. Hal ini menyebabkan ular lebih cepat mati dari pada dia dan kemudian ular dipukul hingga mati oleh para karyawan SeL…

HaoYin yang sudah tidak mampu mengangkat kakinya dan terlihat sangat pucat akhirnya hanya memandang wajah tuannya untuk yang terakhir kali….

Ia menghembuskan nafas terakhirnya..

SeL segera langsung menghampiri HaoYin dan memeluknya. Para karyawan menasehati SeL jangan memeluknya tetapi ia tidak memperdulikan kata-kata itu. SeL terus menangis sambil menggendong anjing kesayangannya. Ia memeluk erat anjingnya itu untuk yang terakhir kalinya. Kemudian SeL menyuruh orang untuk menguburinya dengan layak. Inilah cerita penguburan anjing yang mengharukan itu…

THE END

Komentar bertahan »

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.